адрес:
199004, СПб, В.О., 7-я линия, 67
метро:
Василеостровская
транспорт:
авт. 41; трл. 12; трм. 6; мрш. Т44, Т10.
телефон:
328-29-22
328-29-71

монастырь (1845 - 54)

история:
В 1844 в высших правительственных сферах возникла мысль об учреждении в СПб женского монастыря.
12 марта 1844 обер-прокурор Св. Синода граф Протасов обратился к Его Императорскому Величеству Государю Императору Николаю I с докладом о пользе учреждения в столице женского монастыря. По результатам этого доклада Государь Император повелел Св. Синоду представить на усмотрение Его Величества подробные соображения и предначертания для учреждения женского монастыря. Св. Синод, по согласованию с преосвященным митрополитом Антонием, нашёл, что удобнее всего будет основать монастырь при Благовещенской церкви, на Васильевском острове. В пользу такого решения было то, что сама церковь построена так, что её внутреннее устройство соответствует потребностям обители. Кроме того, при церкви было несколько готовых домов и необходимое для реализации поступивших предложений количество земли. Рядом с церковью находилось подворье Св. Синода, которое сначала предполагали превратить в здание с кельями, а после перестройки существующих и возведения новых зданий использовать под другие учреждения.
14 марта 1845 предложения Св. Синода были Высочайше утверждены, и указом Синода от 3 апреля того же года предписано было «преобразовать приходскую Благовещенскую церковь в монастырскую, и все ее имущество, денежные суммы, земли в разных местах и существующие на них дома - три каменные и три деревянные - приказать местным священнослужителям с церковным старостою передать в ведение монастыря».
При рассмотрении представленного Государю Императору огромного проекта на возведение зданий и церкви женского монастыря, Его Величество соизволил отозваться, что сооружение монастыря такого размера в городе с таким количеством населения, которое после окончания строительства постоянного моста через Неву еще более увеличится, не представляется необходимым, а также не может соответствовать цели учреждения обители. Государь Император предложил подобрать для этого монастыря свободное место за городской чертой.
Новым местом для женского монастыря в 1848 назначен парк близ Московской заставы, занимаемый сосновым лесом. Таким образом, Благовещенская церковь стала лишь временным местом пребывания женского монастыря. Постоянную обитель начали строить за Московской заставой.
В 1854, когда в новой обители построили церковь и кельи, инокинь перевели туда постоянно.
Благовещенская же церковь указом Св. Синода от 1 июня 1854 возвращена прихожанам.

мастерские (1936 - 92)

приход (1992 )

оформление:
Деревянная.
Арх. Трезини.
Разобрана после постройки каменной.
Место её обозначается крестом и большой деревянной оградой, поставленной на месте алтаря.
состав:
престол Благовещенский (1742 )
church of Annunciation

придел свв. Петра, Алексея, Ионы и Филиппа, святителей московских (1741 )

chapel of SS Peter, Alexis, Jonah and Phillip

оформление:
Каменное здание византийской архитектуры с большой каменной колокольней. Разделяется на два этажа с большим третьим ярусом между колокольней и куполом церкви. Венчается семью главами, из которых одна находится над св. алтарём, пять - над средней частью храма, а одна - над колокольней.
В 1789 открытые обходные галереи, окружавшие церковь, переделаны в закрытые.
Помещение нижней церкви делится двумя рядами столбов на три нефа. Центральный неф перекрыт коробовым сводом, боковые - крестовыми сводами. Расположенные по обеим сторонам главного входа широкие каменные лестницы вели в верхнюю двухсветную церковь, также разделённую двумя рядами столбов на три нефа. Деревянная лестница на третий этаж устроена в колокольне.
Все здание церкви обнесено каменной, с деревянными решетками, оградой длиной в 218 саж.
Отделение трапезы в нижней церкви было впоследствии закрыто, а находившиеся в нём два придела упразднены.
состав:
престол Благовещенский, в нижней тёплой церкви (1763 )
church of Annunciation
история:
Освящён 7 сентября 1763.
святыня:
иконостас
altarpiece
история:
Редкой красоты синий с золотом.
Во время гонений на церковь его удалось спасти.
Сейчас он находится в Св.-Троицкой церкви в Невском районе.
престол, в верхней холодной церкви
church
переименование:
Обновления Храма Славного Воскресения Христова (1772 - 96)
church of Resurrection
история:
Освящён 13 сентября 1772.
Крестовоздвиженский (1796 )
church of Erection of Cross
придел Зачатия Честного Славного Пророка и Предтечи Господня Иоанна, в третьем ярусе на хорах (1764 )
chapel Conception of St John the Baptist
история:
Богослужение в нём совершается в храмовой праздник 23 сентября.
место:
на хорах
оформление:
Обнесен каменной с деревянными решетками оградой, простирающейся на 218 сажен.
Расчищены клейма с апокалиптическими сюжетами.
придел Покровский
chapel of Intercession
перемещение:
в нижней церкви, слева (1763 )
история:
Освящён протопопом Петропавловского собора П. Симеоновым.
в верхней церкви, слева (1806 )
история:
Освящён 19 августа 1806.
придел св. Илии, пророка, в верхней церкви, справа (1806 )
chapel of St Elias
история:
Освящён 19 августа 1806.
придел св. Николая, в нижней церкви
chapel of St Nicholas
перемещение:
в отделении трапезной, справа (1767 - )
история:
Освящён 20 июня 1767.
справа
придел св. бессребреников Кира и Иоанна, в нижней церкви, справа (1762 - )
chapel of SS Kir and John
история:
Освящён 15 сентября 1762 святителем Тихоном Задонским, который тогда был епископом Кексгольмским и Ладожским, викарием архиепископа Новгородского.
Переименован в Никольский.
придел свв. Петра, Алексея, Ионы и Филиппа, святителей московских, в нижней церкви, в отделении трапезной, слева (1767 - )
chapel of SS Peter, Alexis, Jonah and Phillip
история:
Освящён 4 мая 1767.
придел Сретенский, в нижней церкви, слева (1806 )
chapel of Candlemas
история:
Переименован из Покровского.
колокольня
оформление:
~1785.
Каменная, многоярусная, завершена шпилем.
h = 55 м.
часовня Благовещенская
chapel of Annunciation
оформление:
19 в.
Каменная.
Пристроена к ограде.
место:
на углу 8 линии и Малого проспекта
адрес:
199004, СПб, В.О., 8-я линия, д. 67
богадельня для престарелых и убогих (1733 - )
история:
Построена по указа правительствующего Сената от 29 мая 1733.
Общество вспомоществования приходским бедным
история:
Создано 15 сентября 1862. Деятельность общества заключается в выдаче единовременных и ежемесячных пособий особо бедным, а также в воспитании бесприютных малолетних сирот и призрении беспомощных престарелых. В 1875 на земле, принадлежащей церкви, устроен богадельный каменный дом для приходских бедных, в котором помещается детский приют на 12 девочек, старческий приют на 25 человек и 10 дешевых квартир. К началу 1903 в детском приюте находилось 35 девочек. Кроме детского приюта Общество имеет открытую 7 октября 1901 церковно-приходскую школу для мальчиков, содержащуюся на средства местного приходского благотворительного общества. Заведует школой протоиерей В.И. Дурнев, помогает ему дьякон Н.Н.Павловский. В женском старческом приюте к январю 1903 находились 33 женщины, а в мужском старческом приюте жили 6 мужчин. Кроме дешевых квартир, в доме №68 по 7 линии помещается склад Св. Писания и религиозно-нравственных брошюр, картин и образков. Заведующим складом является дьякон М.В.Ливанов. Всего в обществе в 1903 было 7 почетных членов, 25 пожизненных, 76 благотворителей, 37 попечителей и 7 сотрудников. Председатель общества - протоиерей И.И.Демкин, товарищем председателя - К.Ив.Христофоров.
кладбище
история:
Вокруг церкви с 18 в. сохранилось несколько надгробных плит. Кладбище существовало при церкви с самого ее основания. 17 октября 1738 комиссия о СПб. строениях доносила Св. Синоду о постройке на Васильевском острове деревянной церкви, а впредь и каменной, и о погребении при той церкви «умерших и об отводе на Васильевском острове Черной речке мест к погребению». По свидетельству комиссии это место оказалось для кладбища удобным «понеже стало на край обывательского селения и место высокое и сухое, что до 3 арш. глубиной в земле копать свободно, а хотя к одному краю пришло низкое, точию по выкопанию канальцев и пруда повышено может быть». Св. Синод 23 октября 1738 объявил комиссии свое согласие на открытие кладбища в указанном месте. Здесь похоронены многие ученые: изобретатель токарного станка А.К.Нартов, географ, исследователь Камчатки С.П.Крашеннинников. Кладбище это существовало, вероятно, до указа, который запретил погребать умерших внутри городов. Для этой цели были отведены особые места за городом. У левой северо-восточной стороны алтаря находится памятник, поставленный, по устному преданию, над прахом одного из основателей церкви Ивана Чиркина. Памятник в настоящее время очень низко осел в землю и надпись на нем стёрлась.

название:
Благовещение
Annunciation
место:
в правом приделе
in right chapel
оформление:
Холст, масло.
Oil on canvas.
~ 1200х1200.
Рама золочёная.
врата царские
holy gate

на аналое

предмет с изображением:
файл
icon4_1
http://www.spbreligion.ru/hram4.php?page=1
Владимирская
Virgin of Vladimir

Всем скорбящим Радость

The Gladness for all sorrowing
оформление:
Доска. Сусальная.
Киот.
Жертвоприношение Ноя после всемирного потопа
история:
Расчищая роспись плафона, реставраторы и священники сначала не могли понять, что за сюжет здесь изображен. Группа людей, горный пейзаж... И только в конце работы, когда в верхнем правом углу плафона открылась радуга, стало ясно: это - жертвоприношение, сделанное Господу Ноем после всемирного потопа, и "завет вечный между Богом и между всякою душою живою во всякой плоти, которая на земле" (Быт. 9,16). Сюжет довольно редкий. Во всяком случае в храмах СПб и окрестностей не встречается. И думается, эта живопись открылась первой совсем не случайно. Радуга - благая весть Ветхого завета, мостик к благой вести Нового Завета, принесенной Пресвятой Деве архангелом Гавриилом.
место:
плафон на потолке второго этажа
Знамение
Virgin of the Sign
оформление:
1706.
Копия чудотворной иконы Знамение, находящейся в Новгороде.
Она отличается искусным древним письмом.
Из надписи на ней следует, что написана она в 1706 сентября 5 дня.
Казанская
Virgin of Kazan
оформление:
Хоругвь.
Processional icon.
Неупиваемая чаша
Virgin the Non drinkable off cup
вариант:
I
оформление:
Доска. Ковчег. Сусальная.
~ 300х400.
II
оформление:
Доска.
~ 800х1000.
Покров
Intercession

Распятие с предстоящими

Crucifixion with attendants
место:
на аналое, икона
Св. Николай Чудотворец, со Спасом и БР
St Nicholas, with Saviour and Virgin

композиция:
На митре - Деисус, 3-фигурный, поясной.

Св. Тихон Задонский

Смоленская

Virgin of Smolensk
оформление:
Доска.
~ 800х1000.
Сошествие Св. Духа на апостолов и БР
Pentecost
оформление:
20 в.
Доска.
~ 500х1500.
Спаситель со свв. Сергием Радонежским и Варлаамом Xутынским
Saviour with SS Sergy Radonezhsky and Varlaam Hutynsky
место:
на наружной алтарной стене храма
оформление:
1855.
Копия с иконы, находящейся в Москве на Спасских Кремлёвских воротах, написанной в ~1515.
Икона эта отличается изящной живописью в чисто византийском стиле.
Риза серебряная вызоченная.
Рама вызолочена.
Тихвинская
Virgin of Tikhvin
оформление:
Доска. Ковчег.
~ 250х350.
Киот. Лепное обрамление.
Феодоровская
Theodor Virgin
оформление:
Доска. Ковчег.
~ 250х350.
Киот. Лепное золочёное обрамление.
Успение
Dormition
оформление:
1762.
Риза позолоченная серебряная.
На ней есть надпись: «изображение и мера чудотворной иконы Успения Пресвятой Богородицы, яже обретается в Лавре Киевопечерской, над царскими вратами, 1762 года февраля 22 дня».

оформление:
Части Животворящего Креста и Гроба Господня представляют собой небольшие по величине драгоценные крупинки, отличающиеся от окружающей их мастики — первая темным, а вторая абсолютно белым цветом. Обе расположены под изображением самого креста Господня. Частицы мощей св. угодников Божиих расположены вокруг креста. Все частицы эти хранились прежде в разных небольших крестах, пожертвованных церкви неизвестными лицами, которые по своему виду похожи на те, которые обычно носят на груди.
В 1861 святыни были соединены вместе в специальном позолоченном серебряном кресте.

история:
Из Рязанской епархии.
В 1861 окончил курс СПб. Духовной Академии в звании магистра. В том же году он был рукоположен в священника Благовещенской церкви. С 1896 - помощник благочинного Василеостровского столичного благочиннического округа.

Чиркины