история:
Это был храм древний, остаток упразднившегося Петропавловского девичьего монастыря. Во время описи города Старой Руссы 1625 года эта церковь представляется, вместе с другими церквями, разоренною шведами и литовцами. После того долгое время она оставалась в полуразрушенном состоянии, без священнослужения. Уже в 1710 с благословения преосвященного митрополита Иова, построена снова также деревянною, одноэтажною, на том же месте, во имя св. апостолов Петра и Павла с приделом преподобного Нила Столобенского. Предания разноречивы о последующей судьбе её, но в них вероятно одно, что храм деревянный в конце ХVIII столетия совершенно был истреблен пожаром. Возобновлять было нечего; самое место оставалось пустопорожним, и в 1837 оно занято под устройство ванн при минеральном соляном источнике.
место:
при самом источнике минеральных вод, где ныне устроены ванны на конце Петропавловского переулка
оформление:
Деревянная одноэтажная из двух смежных построек одной повыше - во имя апп. Петра и Павла, а другой пониже - во имя архидиакона Стефана.
состав:
придел св. Стефана
chapel of St Stephen

история:
В 1804, с Высочайшего разрешения, на месте церкви св. Параскевы построили ныне существующую, каменную Петропавловскую церковь.
В 1882 приделы во имя великомученицы Параскевы и преп. Нила Столобенского по ветхости разобраны и построены вновь также каменные.
Приделы эти освящены в 1884.
место:
на южной стороне города, при конце его, в 85 саженях на северо-запад от минерального источника
состав:
придел св. Нила Столобенского
chapel of St Nil

придел св. Параскевы

chapel of St Parasceva

колокольня

bell tower
история:
Построена вновь усердием церковного старосты Гавриила Теряева, пожертвованиями городского общества и на средства прихожан.
место:
к северу от церкви
оформление:
1883.
Каменная.
церковь Владимирская
church of Virgin of Vladimir
место:
в 15 саж, от Петропавловской; стоит близ дороги, идущей к Никольскому мосту чрез р. Порусью
оформление:
Ранее 1625 года, так как в описи Чоглокова она уже значится.
Деревянная.
Из брёвен в угол, в виде четырёхконечного креста с восточным полукружием алтаря, рубленым в 5 углов и имеет в длину 6 саж. 21/2 аршина, в ширину 3 саж. 1 арш., а в вышину с главою и крестом 5 саж. 1 арш.
святыня:
икона
icon
название:
?
композиция:
На ней изображены вверху, в облаках, Господь Саваоф, в средине св. праотцы Авраам, Исаак и Иаков, держащие на лоне почивающих праведников, а внизу иконы изображение мертвого человека, лежащего в гробе, и около стоящих и приникающих ко гробу монашествующих и над ними надпись: „плачу и рыдаю" и пр.
Икона эта не имеет надписи; но самый пошиб письма свидетельствует о её глубокой древности.
церковь св. Николая
church of St Nicholas
история:
В 1614 разорена литовцами и шведами, находилась в запустении.
В 1710 возобновлена усердием прихожан и помощью местных благотворителей.
место:
по правую сторону реки Порусья и по левую Ерзовского ручья, протекающего из соляного озерка, расстоянием от Петропавловской церкви в 30 саж., близ самой холмской дороги
оформление:
1371.
Каменная.
Устроена на твёрдом каменном основании; стены сложены из обожженного продолговатого кирпича, дикого камня и плиты.
Построена в виде четырехконечного креста, с полукружием для помещения алтаря; северная и южная стороны выдаются четырехугольниками, а западная образует квадрат, служащий входом церкви и основанием колокольни.
Длина всей церкви 11 саж, ширина 5 саж. 1 арш., вышина с главою и крестом 101/2 саж.
Наружный вид, не имея правильности и оконченности в архитектурном отношении, свидетельствует о ее давнем построении.
Внутри церковь имеет вид продолговатого треугольника; стены сведены шатровым куполом и по штукатурке расписаны разными изображениями.
состав:
придел Входа Господня в Иерусалим
chapel of Entry into Jerusalem

колокольня

bell tower
оформление:
Колокольня каменная устроена при западной капитальной стене придела, построена гораздо позже церкви.
святыня:
икона
icon
название:
Св. Николай, с изображением чудес
оформление:
Храмовый образ святителя и Чудотворца Николая, едва не современный построению церкви, хотя заметно, что он был поновлен; риза на святителе устроена в 1820, на чудесах - в 1821.
крест напрестольный
cross
оформление:
Серебряный, позлащенный, чеканной работы, на нём: посреди распятие Спасителя, по сторонам: БР и Мария Магдалина, Иоанн Богослов и Логин сотник; вверху два ангела, а внизу св. Николай. На другой стороне вверху херувим и под ним надпись: „святая земля от св. Вифлеема, где Христос плотию родился. Святое древо дуба Мамврийского, где св. Троица явися Аврааму". „Мощи Василия Кесарйского, мощи великомученика Феодора Стратилата и мощи преподобномученика Феодося''.

икона

название:
Св. Параскева с изображением чудес
оформление:
Эта икона древнего письма; на ней риза серебряная, чеканная, венец с короною сребропозлащенный, поля чешуйчатые, серебряные, позлащенные, цата жемчужная; а над главою мученицы на двух ангелах ризы, шитые серебром и золотом.
Свв. Владимир, Борис и Глеб
оформление:
Древность её видна из самого пошиба письма; риза на нем вся серебряная, венцы с сиянием сребропозлащенные, украшены звездочками из страз и всякими простыми каменьями; внизу на изображении страданий Бориса и Глеба венца также сребропозлащенные; риза устроена в 1849 году.

история:
Близ Петропавловской церкви, в нескольких шагах к северо-востоку, где ныне дом И.И.Суханова, находится место, замечательное тем, что на нём прежде стоял каменный собор.
По свидетельству летописи он построен был новгородскими купцами в 1403.
О судьбе сего храма ничего не известно до 1625. В писцовой книге этого времени говорится, что каменная церковь во имя Бориса и Глеба с приделом Фрола и Лавра, от разорения литовских и шведских людей разрушилась, а образа, книги, ризы и всякое церковное строение поимели литовские люди.
Так как этот храм не возобновлялся со времени падения его, то на месте его ничего не осталось, кроме облом ков плиты и кирпича, отрываемых в земле.